祖国医学的辨证论治，基本上是外特征性的理论，而外特性的研究自然可借助于数学。辨证论治既充满着内在的数学美，也带有明显的应用数学特征。“法于阴阳，和于术数”曾经是构建中医理论大厦的基本观念。“数”在中医经典著作中起到一种阐释模型的作用，即以一些最基本的数的哲学和文化意义为根据，通过联想类比等途径，对相关的医学现象作出阐释。例如阴阳、五行和《周易》的数理机制（像数学）揭示描述人体图式的方式。中医学就是用数学模型的方法简明而抽象的表述现实原型的特征。五行学说是用群论的方法来说明稳态规则的模型，六经是运用集合论的方法概述热病时序和证候关系的模型。数学在这里起到推理工具和抽象的作用。
辨证论治和数学都不断地发展。目前，辨证论治不断扩大临床覆盖面，并有辨证分型、微观辨证、影象学辨证等多种形式，突破了传统的唯象特征。近代以来，数学进入一个空前活跃的阶段，在疆界不断扩展的同时，不仅衍成多个分支，又促成多种交叉科学的诞生。当数学特别是定量数学、统计数学向中医学渗透后，即给辨证论治的研究结论以某种程度的可靠性，在此基础上，可使辨证论治实现规范化，把中医临床操作体系推向一个新水平。定量是定性的深化和精确化，科学的认识须在定性的基础上提出定量的分析和依据，这也是辨证论治发展的方向。在辨证论治中，因证候有随机性，要求证候诊断客观可靠，我们可以从生物学背景、药物与证候效应、疾病过程中证候随机转移等一系列临床问题，利用数学手段来探讨证候的定量、滤波和选择。由此提出不同的统计模型来建立证候诊断标准，使辨证论治具有可知而能达到的客观程度，达到证候的定量化、客观化和标准化，进而从证候角度探索对生命和疾病规律的严格实验要求。可见数学为中医学研究提供的数量分析和计算方法，对中医学的发展取向多么重要。
徐迪华主任在长期的医学实践中，运用定量方法研究辨证论治，所著《中医量化诊断》一书，是他多年临床思维的精华，以量（级）观念审视辨证论治，不仅有一套可行的方法，还形成了新概念，其临界理论开阔了认识疾病的视野。这本书把焦点集中在诊断这一截面上，可谓是匠心独具。笔者很早就曾拜读徐老的论文，多有受益。今徐老又献此新著，令人欣喜感佩。当前中医学正值继承振兴和发展转型之际，需要发展新理论，突破归范式，在继承中有所创新。马克思曾经指出：一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步。中医学的发展也是这样，它从开始的“和于术数”，发展到定量化，也正是一步步走向完善。（孟庆云）
